2014년 1월 23일 목요일

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사이클론 A10한형사가 타령조로 나직히 읊조렸다엠블란스에서 내린 병원 직
원들이 차의 뒷문을 열고 침대차를 내렸다현돈은 순찰차에서 내
린 순경 둘과 인사를 나누었고,침대차는 병원 직원들에 의해 Y
종합 병원의 지하 영안실로 옮겨졌다그 뒤를 정복을 입은 경찰
둘이 따랐고,2M 쯤 뒤에서 한형사와 현돈이 어슬렁거리며 뒤따라
갔다
현돈은 약간 인상을 찌푸리며 침대차의 하얀시트를 조금 걷었다
그러자 밀랍인형처럼 창백한 얼굴이 나타났다
"음냐! 물에 빠져 죽은 사람치고는 얼굴이 상당히 하얗군"
옆에서 지켜보던 한형사가 중얼거렸다현돈은사이클론 A10 고개를 갸우뚱 거
렸다아마도 남매지에서 시체를 인수했을 당시에는 손전등 불빛
이라 제대로 보지 못했을 것 이었다
"물에 빠져 죽은 시체 치고는 너무 얼굴이 깨끗한데"
한형사의 말은 사실이었다현돈은 한형사의 말에 고개를 끄덕이
며 입을 열었다
"시트를 마저 걷어 봐야 겠네요"
"그러게여자의 알몸이니 자네가 한번 벗겨보지 그래? 흐흐흐
난 심장이 떨려서 못할것 같으이흐흐흐"
한형사가 음흉하게 웃었다현돈은 못말린다고 생각하면서 시트
를 마저 젖혔다
시체는 이미 사후강직이 끝난 상태였다이로 미루어 최소한 사
망 후 48시간은 지났을 것이다그러나 수중에 유기된 시체에서
흔히 발견할 수 있는 시랍화는 진행되지 않았다시랍이란,시체가
수중 혹은 습기가 많은 흙속에서 부패의 진행이 늦어지며, 이때
시체의 지방이 분해되어 그리세린과 지방산이 되고,지방산은 수
중의 칼슘,마그네슘과 사이클론 A10결합하여 물에 불용성인 지방산 염류를 만
들어 사체는 유백색의 납양물이 되어 부패 및 시체의 붕괴가 잘
진행되지 않게 되는 현상을 말한다이런 변화가 생길려면 성인일
사이클론 A10경우에 적어도 사망 및 수중 유기후 4~5 개월이 경과해야 한다
현돈은 시체를 찬찬히 얼굴로 부터 가슴,그리고 음부,허벅지,발
의 순으로 훌터 보았다그러나 비교적 깨끗했다익사체에서 흔히
보이는 피부창백만이 유일한 소견이었고,표모피나 거품액의 분출
은 보이지 않았다또한 시체의 혈액이 아래로 쏠리며,굳어서 형
성되는 담적색의 시반시체의 붉은 반점조차 형성되어 있지 않
았다희안한 시체였다단지 목에 한가닥의 작은 상처가 있을 뿐
이었다
위의 사정으로 봐서 적어도 옷을 벗고 물에 투신한
여자는 아니
란 결론 이다누군가 시체를 먼저 죽인 후에 남매지란 연못에 유
기했을 터였다일단 살인이란 결론이다
현돈은 그렇게 마음속으로 판단하며,상처를 눈으로 자세히 보았
다그러나 그 상처는 대단해 보이지는 않았다송곳이나 두꺼운
바늘이불을 꿰맬 때 쓰는로 살해당하지 않았다면 말이다 일단
현돈은 핏기가 전혀 없는 시체의 관찰을 마치고,한형사를 바라보
았다
"희안한 일이네요 이 여잔 온몸에 피라고는 전혀 없는 것
같네요거참"
"그러게 그 흔한 시반조차 없으니"
"일단 신원 확인 부터 합시다지문은 한형사님이 채취하시죠?"
사이클론 A10현돈이 한형사에게 말했고,한형사는 고개를 끄덕였다 한형사가
익숙한 솜씨로 시체의 지문을 채취할 동안 현돈은 담당의사에게
다가갔다
"수고 많으셨습니다"
현돈의 말에 흰가운을 입고,코에 금테 안경을 걸친 젊은 의사가
답례를 했다
"뭘요아닙니다"
"개략적인 외관의 검시를 지금 해봤습니다만혹시나 부검 때
지장이 있지나 않을까요?"
"글쎄요 그건 제 담당이 아니라서 저도 오늘 당직일 뿐
입니다단지 제 소견으로는 잠깐 겉모습을 보는 정도야 괜찮겠
지만,될 수 있으면 이 분야를 담당하는 박선생님이 내일 나오
시면 그 때 부검을 하는 것이 좋겠죠"
통상 시체가 발견이 되면 1차 외관에 의한 검시는 담당수사관에
의해 실시되고,2차 정밀 검시 및 부검은 의사에 의해 행해진다
물론 사망진단서의 발부는 의사가 하지만 부검은 아무나 할 수
있는 게 아니다법의학을 전공한 의사만이 할 수 있는 일이다
"예 늦어도 내일은 부검을 해야 겠죠저희도 지방검사님한
테 부검 신청을 해야하니까요"
"예시체는 내일까지 저희가 잘 보관해두고 있겠습니다"
"감사합니다"
현돈은 의사와의 대화를 마치고 다시 시체가 놓인 침대차를 보
았다한형사의 시체에 대한 지문채취는 막 끝이 났다현돈은 한
형사로부터 채취한 지문을 받아 들었다여자의 지문은 가장 흔한
와상문 이었다
주민등록증을 발급받기 위해 지문을 취채받은 사람은 알겠지만,
사이클론 A10지문의 취채는 원칙적으로 열손가락을 다해야 한다지문채록용지
에는 열손가락의 지문을 다 찍도록 되어 있다
그 방법으로는 손가락 옆면의 양쪽 손톱이 끝나는 지점 바로 아
래서부터 180로 빙 돌려 가며 지문을 채취한다지금과 같이 물
속에 유기되었던 시체일 경우에는 사실 지문을 채취하기가 까다
롭다그러나 노련한 한형사는 부드러운 수건으로 지두를 닦았고,
지두피하에 글리세린 용액을 주사하여 팽창해진 지두에서 지문을
채취하였다만약 장시간 물속에 있었을 경우에는 아예 손가락의
껍질을 벗겨 다른 사람의 손가락에 끼어 지문이 팽팽하게 한 후
채취할 수도 있다
지문에 의한 신원 감식법은 사실 꽤 기원이 오래된 방법이다전
문적으로 해설을 하자면 지문이란 지두指頭 제 1관절 내부에
있는 피부융선으로 형성된 문형을 말한다약 2000 년 전부터 중
국에서 사용된 흔적이 있으며,19세기에 영국인 윌리암 헛셀이란
사람에 의해 최초로 개인 식별에 이용되었다1892년에 이르러서
영국의 칼론이란 사람이 지문에 관해 '만인부동,종생불변,위조불
능'이라는 범죄학의 대법칙을 발표했다우리나라에서는 1911년
부터 함
부르크식 지문분류법을 사용했고,법정증거로 채택되어 오
늘에 이르고 있다
피살자의 지문에서 채취된 와상문은 우리나라 국민들중의 약 49%
에 달하는 사람이 가진 가장 흔한 모양이다지문의 종류에는 크
게 궁상문,제상문,와상문의 세가지가 있고,좀더 세분하면 궁상문
에는 보통 궁상문,돌기 궁상문으로,제상문에는 갑종 제상문,을종
제상문으로,와상문에는 사이클론 A10순와상문,환상문,이중 제상문,쌍태 제상
문,유태 제상문,혼합문,변제문등으로 구분이 가능하다이는 무늬
의 형태에 따른 구분법이다
현돈은 한참이나 지문을 훌터보았고,한형사에게 다시 그것을 넘
겼다
"신원확인은 용이 하겠네요"
현돈은 씁쓸한 입맛을 다셨다이빨 사이로 박힌 니코틴의 맛이
오늘따라 더욱 쓰게 느껴졌다
5
Y 종합 병원의 부검실에서 부검이 실시된 것은 다음날 점심식사
직후였고,현돈과 한형사가 상부로부터 정식으로 이 사건에 대해
수사를 지시 받게 된 것은 오전 이었다비록 두사람만의 수사팀
이긴 하지만,예비 수사본부의 성격을 띄고 있었기 때문에 현돈은
약간의 흥분을 느꼈고,물론 한형사는 반대로 푸념과 신세타령을
하고 있었다그러나,두사람의 활약여부에 따라 사이클론 A10향후 수사본부의
진로가 설정될 것은 자명한 일이었다
어쨌던 현돈은 그런 한형사를 위로?해주기 위해, 점심식사를
경산시에서 제일 유명하다는 '마포갈비'집에서 먹었다'마포갈비'
집은 체인점이었는 데,경산 지점의 사장이 현돈과 같은 경북 경
산군 남산면 사람에다 작고한 현돈의 부친과 절친한 사이였기에
종종 현돈에게 식사자리를 마련해 주었다
'마포갈비' 사장에겐 예전에 아들이 하나 있었는 데,그 아들이
오토바이 폭주족 노릇을 하다가 교통사고로 사망한 다음부터 삶
의 낙을 잃고 있었다현돈은 그런 '마포갈비'사장을 친아버지처
럼 잘 대했고,'마포갈비'사장도 현돈을 아들처럼 잘 보살폈다
요즘엔 현돈이 바빠서 같이 사이클론 A10식사할 기회가 드물었는 데,마침 싱
싱한 육회가 준비되었다고 현돈을 식사에 초청하는 바람에 현돈
은 육회를 먹지 않을 수 없게 되었다

 

2014년 1월 19일 일요일

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성인용품 작자의 판화제작을 거들다니, 천만의 말씀이야."  커피는 아직도 따끈따끈했다. 다행이군, 하고 생각하며 뚜껑을 벗겨 바네사는 천천히 입에 댔다. 가슴의 두근거림이 겨우 가라앉았을 때 노크 소리가 나고 메이너드가 나타났다.  "어땠어, 바네사?"  등뒤로 문을 닫으며 메이너드가 물었다.  "지독해요, 메이너드."  그녀는 턱을 손으로 받친 채 대답했다. 메이너드는 늘씬한 몸을 그녀의 책상 끝에 올려놓았다.  "재크 파워가 와 있어요, 그 유명한."  "나도 그가 아닌가 성인용품 싶었지. 빨간 머리의 남자지?"  메이너드는 책상 위에 놓인 바네사의 한 손을 가볍게 두드렸다.   "그래서 당신은 뭐 불쾌한 꼴을 당했어?"  "불쾌한 일인지 어떤지 모르지만, 하여튼 그는 이만저만 주제넘은 인간이 아니에요. 너무나 거만해요. 나보고 커피와 버터롤을 가져오라지 뭐예요. 그리고 자기가 일하는데 나 같은 사람이 기웃거리는 것은 싫다나요. 누구의 도움도 빌 필요가 없다는 거예요."  남의 사정을 잘 알아주는 메이너드에게 바네사는 자기의 속을 조금 털어놓기만 해도 기분이 가라앉는 것을 느꼈다. 메이너드는 맞장구를 치면서 그녀 이야기를 들어주었다. 메이너드는 제판소에서, 아니 이 뉴욕에서 바네사의 제일 가까운 친구였다. 바네사는 낯선 사람에게는 새침하다 할 정도의 태도로 대하기 일쑤지만 메이너드에게는 절대로 그런 일이 없었다. 메이너드 역시 <심술쟁이 메이너드>라고 흔히 불리지만 바네사에게는 그런 면을 보이지 않았다. 직장에서, 혹은 그의 장식으로 가득 찬 아담한 고급스런 아파트에서 두 사람은 가끔 식사를 같이 했으나 둘 다 경계선을 넘어서는 일은 없었다. 두 사람은 서로 성격이 잘 맞았으나 성적으로 끌리는 일은 없었다. 이성 관계가 아닌 따뜻한 친구로서의 우정을 나누고 있었다.  "아까 그가 엘리베이터에서 내리는 성인용품 것을 보았는데, 상당히 멋있는 남자던데."  "멋있다구요?"  바네사는 뱉어내듯이 말했다.

 

 

 

 

 

 

 

 

성인용품 콜롬비아 제판소는 재정 위기에 빠져서 사장 바우맨은 그것을 헤쳐 나가는 데 성인용품 애를 먹고 있다는 미술계의 소문인데, 바우맨의 태도가 그것을 뒷받침하고 있었다. 값이 좋은 파워의 판화를 제작하면 상당한 수익을 얻게 성인용품 된다. 바우맨이 노리는 것은 그것이었다. 바네사는 비평하는 눈으로 빨간 머리의 화가를 관찰했다. 뜻밖에도 젊은 나이였다. 이제 30대 중반쯤 되었을까…?  "조수는 필요 없어요."  파워의 무뚝뚝한 태도는 조금도 누그러지지 않았다.  "나는 내 일은 언제나 나 혼자 해왔어요."  "하지만 재크, 누구나 제판자의 손을 비는 거요. 이것은 순수한 판화 제작 기술상의…."  "난 필요 없어요. 누구든 간에 내가 일을 하는 주위를 기웃거리는 것을 좋아하지 않아요."  결정적인 파워의 그 말에 어색한 공기가 흐르고 바우맨의 표정에는 성인용품 안타까운 기색이 엿보였다. 바우맨은 손을 비비면서 미안한 듯 바네사를 보았다.  "바네사, 당신은 가서 커피나 들어요. 난 재크와 좀 이야기가 있으니."  "네, 그렇게 하겠어요. 그럼 말씀하세요. 파워씨."  바네사의 얼굴은 저도 모르게 일그러져 있었으나 애써 아무렇지도 않은 목소리로 인사를 했다. 그리고 사교적인 웃음을 띠고 방을 나오려고 했다.  "내게도 한잔 갖다 주지 않겠소? 크림과 설탕을 넣어서."  파워가 불쑥 말했다.  "뭐라고 하셨지요?"  바네사는 여전히 다리를 앞으로 뻗친 채 앉아 있는 재크 파워를 돌아보았다.  "크림과 설탕을 넣어서요. 아울러 버터롤도 한 개 곁들여서."  바네사의 가슴에 울컥 불길 같은 노여움이 치밀어 올라 머리 꼭대기까지 치솟았다. 푸른 눈이 재크 파워의 초록빛 눈을 야멸차게 노려보았다. 바우맨 사장이 손을 틀어쥐고 쩔쩔매는 것이 얼핏 눈에 들어왔다. 바우맨은 자꾸 헛기침을 했으나 마침내 바네사는 노여움을 폭발시키고 말았다.  "안됐군요. 파워씨. 아무래도 당신은 상대를 잘못 짚으신 것 같아요. 내 직업은 제판자이지 잔심부름꾼이 아니에요."  성인용품 바네사는 거칠게 출입구의 문을 열고 밖으로 나왔다. 나무문은 너무나 무거워서 꽝 소리가 나게 을 수가 없었다. 한동안 복도에 서서 노여움으로 벌겋게 상기된 얼굴이 가라앉기를 기다렸다.  "사람 참 웃기네. 주제넘은 인간 같으니. 혼자 우쭐해 가지고…."  가슴이 터질 것같은 노여움과 눈앞에 어른거리는 빨간 머리를 쫓아 버리기 위해서는 혼자서라도 욕설을 뇌까리는 것이 상책이다. 저 남자의 버릇없는 태도는 구제불능이라 치고, 사장 바우맨까지 저렇게 쩔쩔매는 꼴은 처음 보았다. 재크 파워는 나를 우습게 알고 있어. 성인용품 일부러 싫은 소리를 하며 즐기고 있는 것이 분명해.  "못돼 먹은 사람 같으니!"  바네사는 낮게 중얼거렸다.  "난 필요 없다구? 나도 저런 잘난 체하는 신경질 많은 화가따위는 볼일이 없어.

2014년 1월 16일 목요일

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성인용품 결국 누가 주도권을잡았느냐고 누군가가 물어오면여러가지 대답들이 나온다. 경제권을 내가차지했다거나, 상대방이 무조건적으로순종하고 있다고 한다. 사실 결혼초기에는 이런들 저런들 모든것이 즐겁다. 그러나 자식을낳고 세파에 성인용품 시달리며살아가다보면 짜증나는 일들이 많이생기기 마련이다. 그렇게 되면네가 잘했니? 내가 잘했니? 다툼이 있을 성인용품 수 있다.그것이 꼭 나쁘고만 할 수는 없다. 부부싸움을 안하고 사는 사람이 과연 얼마나 되겠는가? 부부싸움을 하는 데도 요령이 있어야 한다. 아무리 화나는 경우에라도 간단명료하고 짧게 대화하며 상처받지않도록 해야 한다. 어느 한쪽이잘못한 경우에는 반드시 먼저 시인하고 부부싸움이하루를 넘기지 않도록 한다.부부싸움은 때로 자기를 돌이켜 볼 수 있는 시간이될 수도 있다.다시본론으로 돌아와 말하겠다. 아무리 우리의 현실이아직은 가부장적 제도하에서 남성우월주의가 팽배해 있다고는 하지만, 아내가지혜롭게 남편을 조종해서 따라오게 할 때 아내의 뜻을 따라가지 않을 남편은 없다.가정이라는 울타리 안에는 부모, 형제, 성인용품 자식들이모여 산다. 그러나 그 가정의 대표는 부부가 되어야만 모든 일이 형통하게 되어 있다. 아내들은 남편의 내조를게을리한 것에 대해서때로는 자녀들과 부모님, 또는 형제들을핑계삼기도 한다. 성인용품 그러나 무조건적으로 부부가 제일우선인 것은 변함없는 사실이고 그 중에서도 남편의 모습은 아내가 만드는것이다. 그런데 그것이 잘 안돼서 남편을만들어가지 못하는 이유는 무엇일까? 부부사이에서는 자존심을 버리고 둘 중의 한쪽이 져야만 한다. 이것은남편과 아내 사이의 관계를 원만히 하는방법이 된다. 요사이 신세대 부부들을 보면 두 사람 모두 기필코 이기려고 한다. 그들은사생결단의 마음으로 고지를점령하려드는 병사처럼 보인다. 그런데 고지를점령한다 해서 무슨 소용이 있겠는가? 성인용품 개선장군이 된 듯한 기분을 잠깐동안 느낄 수도 있겠지만 뒤이어 요란한 소리가 계속되지 않겠는가. 부부는 알면서도속고 모르면서도 속아야 한다. 옛날 어른들이딸을 시집 보낼 때 당부하셨다고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 성인용품 벙어리 3년, 귀머거리3년, 눈뜬 봉사 3년이 시대가 변하고세월이 흘렀어도 아직은 그 뜻에일리는 있다.부부관계란 둘 사이에 아무리 험악한순간이 있었다 해도 시간이 지나면서 잊혀지게 마련이다. 부인은 뭐니뭐니해도가정 살림의 제 일인자요,주인이다. 그러므로 남편을 슬프게도하고, 기쁘게도 하며, 기를 살릴 수 있는 것 또한 부인에게 달려 있다. 이는 과장된 성인용품 표현이 결코아니다. 멋진 부부가 되기위해서는 상대방을 잘 알아서 이해하는 노력이절대적으로 필요하다. 상대방의 의견을 존중하면서 갈등을 극복하는 슬기로운대화가 우선되어야 사랑을 잃지 않는 멋진 부부가 될 것이다. 이러한 생활 속에서남편의 성인용품기는 강하게 심어줄 수있으리라 생각된다. 그 예로, 만약 남편이아침에 출근할 때 부인이 따뜻한 말 한마디를 건네거나 가볍게 몸으로 애정 표현을 한 집이 있다고 생각하자.그 집의 남편은 하루종일발걸음이 가볍고 어깨가출렁이며 기분이 만점일 것이다. 그런데 그 옆집에 사는 남편은 출근하기 전에 아내와말다툼을 해서 기분나쁘게 집을 나섰다고 가정해보자. 그 집의 남편과부인은 하루종일 언짢은 일만생길 것이며, 무슨 일을해도 신바람이 나지 않을것이다. 이처럼 따뜻하고포근하게 남편을 대해 주는것이 멋진 부부로 살아갈수 있는 숨겨진 처방약이다.남편의 기를 살려주다보면, 웬지 아내자신도 즐거워진다. 그것은 늘 기뻐하는 남편을 보게 되므로덩달아 즐거워지기 때문이다. 아내가 남편에게 베풀어 주는안정감 덕분에 남편의 스트레스는 성인용품 어디론가 날아가버리게 되며기쁘게 생활하는 남편이 아내를나몰라라하지는 않게 된다.결국 남편의 기를 살려주는 일은 아내 자신에게도 행복을 가져다주는묘약인 셈이다. 옛말에 여자는 요물이라는 말이 있다. 부부관계에서 요부가될 수도 있고, 마음과 행동에서 요물일 수도 있다.

 

2014년 1월 13일 월요일

성인용품 사랑스런 연인을 위한 색다른 선물

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성인용품 이성간의 성적 접촉은 사랑의 감정과는 무관하게 이루어질 수있다. 그러나 이러한 성적 접촉은 신체적 느낌과 생리적인 반응이 동반될뿐 진정한 성의 극치감에 도달하기는어렵다. 서로 좋아하고 사랑해야만 성적 접촉에서도 성인용품 극치감에 이를 수 있는 것이다.
부부는 서로 좋아하고 사랑하여 결혼을 했고, 일생을 같이 살기로 서약한 관계이다.그러므로 서로 좋아하고 사랑하는 마음을 기본으로 성관계를 갖는것이 너무도 당연하다. 성인용품 그런데도 많은 부부들이 이를 일상성 속에 묻어버림으로써 성생활의 기쁨을 반감시키고 있는 것 같다.
더욱이 좋아하고 사랑하면서도 성을 긍정적으로 바라보지 못해 성의 즐거움을 누리지못하는 경우도 많다. 예를들면 성에대한 감정이 잘못되어'부끄럽다', '싫다', '추하다', '천하다', '동물같다', '죄악이다'라고 느끼고 있기때문에 성적 접촉을 피하게 되고,접촉을 해도 감정이 무르익지 않아 별다른 느낌을얻지

못한다. 이 문제는 정서적개발 차원만의 일은 아니지만, 성적 접촉에 대한 강한욕구가 성생활의 기본이 되는 정서라는점을 생각할 때 성을 부정적으로 본다면 하루빨리 성인용품 생각을 바꿔야 할 것이다.

우리의 몸과 마음은 본능에 따라 움직이기도 하지만 대부분은 학습된 지적 영역의 통제에 의해 움직인다. 이것이 사람과동물의 차이점이며, 성행위도마찬가지이다. 많은 사람들은 성에 대해서는 본능적 속성만을 떠올리는데, 성에 대한 지식. 태도. 행위도 태어나서부터 오늘까지 공식, 혹은 비공식적으로 학습된 지식과 경험에 의하여 형성된 것이다. 그러므로성에 대한 학습으로 자신을 개발하면 성에 대해서도 자신감을 얻을 수 있을 것이다.
우리나라는 성에 대한 공식적인 교육이 없기 때문에 일반적으로 무지하며, 음지에서 떠도는 잘못된 정보에 의존하기 쉽다.
성에 대한 무지는 막연한 공포감을 주게되고, 그릇된 지식은 엉뚱한 행동을 낳는다.나아가 사람을 자신없고, 주저하게 만든다. 이런 데서 벗어나 인간적 자연으로서의 성생활을제대로 즐기려면 성에 대한 정확한 성인용품지식과 실천적 노력이 필요하다.
조직적이고 체계적으로 성생활에 대한 학습을 하고 실천하여 자신감을 회복해야 한다. 성에 대한 지식. 태도. 기술을 기억하고, 이해하고, 적용하고, 분석하고, 합성하고, 평가하는 능력을 개발해야 한다는 것이다.
정신적 개발이란 성에 대한 자긍심, 즉 자신감의 개발인데여기에는 자신의 노력에 못지 않게 배우자의 인정과 격려가 중요하다.성인용품 그런데 우리의 문화에는타인에 대한 칭찬과 격려가 활발하지 못하다. 더욱이 성에 이르면 쑥스러워지기 십상이다. 행복한 부부생활을 추구하는 진정한 마음으로 부부 사이에서 성인용품은근하게 시도해 볼 만한 일이고, 실천해야 할 일이다.

2014년 1월 12일 일요일

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딜도 전문쇼핑몰 가급적 부부싸움은 안하는방향으로 서로가 노력해야겠지만 어쩔 수없이 부부싸움을 하게 되었다면짧고 부드럽게, 승자나 패자 없이, 지나간일들을 들춰내지 말고 그때 그 시각에대두되고 발생된 일만 가지고 문제를 풀어야지, 지난 일들을 거론하면서 부부싸움을 하면 안된다는 것을 분명히 말씀드린다. 사실 부부싸움은 충돌이 중요한 것이 아니라 딜도화해가 중요하다. 화해를 하는 주체가 남편이 먼저냐 부인이 먼저냐하는 구구한 의견이 있겠지만, 굳이 이야기를 한다면 싸움을 먼저 건 쪽이 남자든 여자든 사과를 하는 것이 미덕이 아닌가 싶다. 또 하나는 남편들이 잘잘못을 떠나서 가장의 막중한책임자로서 소견 머리 짧지 않게 부인에게 먼저아량을 베푸는 것 또한 아름다운 일들로서바람직한 현상이라고 보겠다. 혹시 이 책을 읽는 남성독자들 중에는 남자가 자존심도 없이, 쪼다같은 행동을 한다고 생각할지 모르지만 딜도부부간에 쪼다면 어떻고자존심 좀 상하면 어떻습니까? 나이가 딜도들어갈수록부인에게 더 잘해야 된다는 것을 항상기억하고 생활하는 습관을 가진 남성의 가정은 화목한 가정이 될 수 있다. 우리가 한 이불 속에서 딜도살을 맞대고 사는사랑하는 부인이나 남편에게 이겨본들 무엇하며, 또 져준들 무엇이 손해가 딜도 전문쇼핑몰 나겠는가? 알고도 져주는 것이 이기는 것이고 가정이 편안하게 되는 것이다. 한가지 중요한 것은 공처가가 되어도 가정은 행복하고 애처가가 되어도 가정은 행복하다. 선택은 그대들의 자유이고!어떤 이웃 부부가 부부싸움을하는 것을 보고 있노라면 무슨 원수대하듯 싸움질을 한다. 동네방네 다 떠들면서 전쟁터의 투우사와 같이 반드시 이겨야 되는 듯 사생결단을 하면서 용광로에기름 끼얹는 식으로 금방 이혼이라도 할것 같이 하는데 그런 경우화해가 되었다고 한들 마음 한구석에 딜도 전문쇼핑몰 자리한후유증과 덩어리가 금새 풀어지고 지워질 수 있겠는가 말이다. 아무리 부부싸움은 칼로물베기라고 하지만딜도 부인이나남편이 너무 아프고 상처받는 아킬레스건을 건드리지않는 범위 딜도안에서 부부싸움이 이루어져야하고 싸움 장소 또한 자녀들 보는데서 하지 말 것과 시간도 이틀, 삼일 심지어 출근하고 퇴근해서 또  재탕,삼탕하는 사람들이 있는데 그렇게 싸움을 하면 화해가 딜도되어보았자앙금이 남게 된다.

2014년 1월 9일 목요일

더욱 만족도높은 관계를 도와주는 바이브레이터(vibrator)

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1등바이브레이터매스터즈와 존슨의 연구 결과는 남성 크기나 여성 성기의 모양에 바이브레이터 따라 남성의 성적 능력이나 여성의 성적 반응에 아무런 차이를 일으키지 않음을실증해주었다. 다시 말하면 성적 극치감은 성기관의 구조나 모양에 의한것이라기보다는 부부가 오랫동안 성생활을통하여 서로를 알고 이해하면서 서로가 만족할 수 있도록 연구.개발한 노력에 비례함을 시사하는 것이다.인간의 성과 관련되는 선천적 기능과는 달리 후천적인 생리기능은 사람에 따라 차이가 크다. 성반응 주기를 온전히 겪지 못하는 사람도 있고, 성반응 주기를 똑같이 겪더라도 만족도는 다르기 마련이다. 이런차이가 생기는 주된 원인은 후천적이다. 성적 반응을 위해부부가 얼마나 노력했는가에 따라 성적 만족도가 달라지는 것이다.만족스런 성생활이 부부의 삶을 활력 있게하는 중요한 요소라는 점을 생각하면부부가 정상적인 '성반응 주기'를 맞이하면서 성적 만족도를 높이는 바이브레이터노력을 해야 함은 당연하다. 각자의 신체구조와 기능을 성감이 민감하도록 개발하면성생활의 만족도를 크게 높일 수있다. 1등바이브레이터 특히 여자의 경우는 성기의 구조가 남자보다 복잡할 뿐만 아니라 후천적인 성감 개발에 따라서 성반응의 차이가 남자보다 크다.여자는 남자에 비해 성반응 주기가 훨씬 길다. 반응속도가 느린 것이다. 남녀 모두가 자신의 성감을 개발하고 상대를 이해하려고노력할 때 명심해야 하는 부분이이 점이다. 많은 남성들이 스스로, 혹은 부인의 권고에 따라 이른바 정력에 좋다는 약이나 음식을해먹는다. 성생활의 바이브레이터만족도를 높이고자 널리 행해지는 일이다. 성기의 생김새나 성감과는 다른 차원의 정력이라는 성능력을 1등바이브레이터 기르려는 것이다.정력이란 사실은 전반적인 건강의 종합적 징표이다. 일상생활에서뿐만 아니라 성생활에서도 매우 중요하다. 건강이 좋지않으면만족스런 성생활을 기대하기 어렵다그럴때에는 그 수준에 맞도록 절제된 성생활을 통하여 만족을 얻는 지혜를 발휘해야 한다. 그리고 건강 회복에 힘써야 한다.1등바이브레이터 정력제 가운데에는 고단백 식품이 많으므로 건강 회복에 도움을 줄 수 있을 것이다. 그러나 건강이 아니고 성능력만을지칭하는 정력을 보강하는 약이식품이라면, 이는 건강을 망치기 쉽다. 적당한 성생활은 삶의 활력소이며, 건강증진의 촉매제이지만 과도한성생활은 건강을 해친다.

2014년 1월 7일 화요일

성인용품 커플들의 알콩달콩 행복감 상승

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성인용품한마디로 성은 신체적. 정서적. 정신적. 영적. 사회적측면이 있으며, 이들의 총체적 표현이라고 할 수 있다. 그러므로 정신적. 영적 차원의 건강성을 지니고 사회적으로 성인용품추천 건강성을 인정받아야 비로소 성생활을 바르게 즐긴다고 성인용품평가할 수 있다.

 그러므로 생리 및 감성적 욕구를 지성과 도덕 및 사회적 통념이나 제도에 걸맞게 표현하는것을 배워야 하며, 이를 통해 성적 건강을 유지해야 한다.
성생활을 제대로 즐기려면 우선 성생활이 건강해야 한다.성생활도 신체-생리적. 정서적. 정신적. 영적. 사회적 측면을 갖는다. 각 측면이상호보완되면서 총체적으로 성생활의 건강과 그 징표가 성인용품 되는 성생활의 즐거움을 결정한다.

그러므로 성의범주를 이 다섯 가지 영역으로 나눌 수 있다. 즉 생리적. 정서적. 정신적. 영적. 사회적 영역으로서, 이들 각각의영역들은와 같이 나타낼 수 있다.

성 의 신체-생리적 영역은 성의 다섯 가지 영역중에서 대부분의 사람들이 가장 먼저 생각하는 부분이다. 성에 대한 해부구조와 성적 자극에 대한생리적 반응, 생식, 임신에 따르는 변화, 사춘기와 같은 일반적인 성장과 발달 등이 여기에 속한다. 성생활의 가장 기초가 되는 생리적 만족을 충분히 얻으려면 이 영역을 잘 이해하고 관리해야 한다.
 정서적 영역성에 대한 정서적 영역은 인간의 기본욕구인사랑의 욕구에 관련된 부분으로 성에대한 감정과 느낌의 변화 등을 의미한다.이성을 좋아하고, 같이 있고싶어하고, 접촉을 원하는 등의 감정이 생성되는 것은 생리적현상이라고 할만큼 본능에 가깝다.이로부터 좋아하는 사람을 보는 것만으로도 가슴이 뭉클하고 좋은 기분이 느껴지게된다. 성생활을 통한 만족감도 정서적 영역이다. 이 영역은 성생활의 감성적 만족도를 결정한다.
 정신적 영역
성의 정신적 영역은 성에 대한 자긍심 부분이다. 이는 성을 자연스럽고 즐거운 주제로 수용하는 정서적 영역을 넘어서 부부간의 성생활에정신적으로 자신 있게 임하게 하는것이다. 성에 대한 진정한 자긍심은 학습을통하여 성에 대한 올바른 지식.기술. 태도를 갖게 될 때 비로소 가능하다.
영적 영역
성의 영적 영역은 성의 옳고 그름, 성에 대한 긍정 또는 부정, 어떤 성행위를 해야 하는가 말아야 하는가와 같은 가치판단의 영역이다. 이 영역은 종교및 인도주의적 철학과 관련된다. 우리는 자주 성과 관련하여 윤리적 또는 도덕적 결정을 해야 하는 문제에 직면한다.성생활에 있어서도 도덕적 만족감이 확보될 때에 만족의 극치를 이룰 수 있다.
사회적 영역
성인용품 성의 사회적 영역은 성에 관한 사고와 행동에 영향을 주는 사회적 요인들의 총체이다. 여기에는 역사적 배경, 인간관계, 성인용품사회로부터 배우는 성과 관련된 모든 통념과 행태들이포함된다. 동시에 이들 사회적 요인들은 가족 및 학교와 종교단체 등의 전통적인 관습과 더불어 라디오, 텔레비젼 등 각종 매스컴들의 영향을 받는다. 이들은 사람들의 생각과 행동양상에 깊은 영향을 주며, 따라서 성과 관련된 사람들의 개념은 사회적 요인에 노출된 결과라고 할 수 있다. 이 영역을 주체적으로파악하고 관리할 줄 알아야 성생활을능동적으로 즐길 수 있다.

2014년 1월 5일 일요일

페어리 오르가즘의 끝판왕

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서양의 포르노나 일본av에 자주등장하는 오르가즘의 끝판와 페어리

 

한번씩들 보셨을텐데요

 

원래는 안마기였다고하죠 그만큼 쎈 진동을 느낄 수 있습니다

 

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페어리 중학교 2학년 겨울방학 때 미국으로 이민 간 성열 어머니가 방문했다. 성열은
지예와 가장 친한 초등학교 친구였고, 가정 형편도 비슷했다.
이렇게 추운 집에서 어떻게 지내느냐. 미국은 겨울에도 집안이 따뜻하다. 미국엔
일할 수 있는 직장도 많다.
성열 어머니는 너무나 추운 집안공기에 놀라 걱정하며 미국생활의 풍요로움을 전
해주었다.
나도 따뜻한 방에서 마음껏 먹으며 페어리 공부하고 싶다
지예는 처음으로 자신이 힘든 환경에서 지낸다고 생각했다. 그렇게 미국에 대한
동경을 간직한 채 중학교와 고등학교를 다녔다. 지예는 학교를 빠지거나, 말성은
일으키지는 않았지만 학교 다니긴 싫어했다.
고등학교를 겨우 졸업한 지예는 경기도 C대학교 시각 디자인과에 페어리 간신히 들어 갈
수있었다. 그 당시 한국사회와 대학은 정치문제와 계엄령으로 연일 시위가 이어
졌다. 지예는 그런 주변상황에 전혀 신경을 쓰지 않았다. 단지 친구들이 대학의
혼란스러움과 삼류대학이란 생각에 유학을 떠날 때면 마음이 흔들렸다. 지예도
미국으로 유학을 가고 싶었지만, 집안의 경제사정과 약한 체력으로 페어리 막연한 간절함
으로 남아있었다. 미국유학의 아쉬움만 제외하면 대학생활은 즐거웠다. 대학의
자유스러운 분위기와 좋아하는 그림을 그릴 수있었고, 동아리(Circle) 활동,
Meetimg, 영어회화학원을 다니며 모든 것이 재미있었다.
친구소개와 Meetimg으로 많은 남자친구와 친하게 지냈지만 동아리 친구인 병량
에겐 특히 마음이 갖다. 병량은 논리있는 말솜씨와 맑은 웃음을 지닌 소년이었고
마음에는 많은 방황과 고민을 간직한 그 시절의 청년이 있었다.
나는 목사가 되고 싶어. 나의 꿈과 이상, 인생의 목표가 목회자이지. 신학대학에
들어가고 싶었는데 어머니가 반대했어. 회사원이 되어 평범하게 사는 내 모습이
어머니의 소원이라 경영학과를 들어왔지. 집은 가난하고, 아버지도 일찍 돌아
가셔서 고생하신 어머니 소원을 외면할 수없었어. 언젠가 어머니가 돌아가시면
나는 신학대학에 들어가 목회자의 길을 갈 거야. 너는 목사 부인을 어떻게 생각
하니? 어머니는 평택에 계시고, 나는 육사를 나와 장교인 형 집에 있어. 어머니
는 형을 자랑스러워 하고, 나도 형에게 고마움을 느끼고 있어. 형은 전통을 좋아
페어리 하고 나는 야당 주자인 Y를 믿어. Y만이 나라를 잘 살게 할 수있고, 민주주의
국가로 만들거라 확신하지. 그런데 나는 민주주의를 외치고, Y를 지지하는 시위에
한번도 참가 하지 못했어. 그런 내 자신이 초라하고 비겁해.
지예는 병량의 고민에 동의하지 않았다. 그리고 병량을 페어리 좋아하지만 삶의 생각과
목표가 지예와는 너무나 다르기 때문에 가까워질 수없다고 생각했다. 병량은
종교와 정치 지도자를 위한 삶을 원했지만 지예는 풍요롭고 안락한 생활공간에서
페어리 그림을 그리며 살고 싶었다. 그것은 종교와 정치인에 의해서가 아닌 스스로의
노력에 의한 결과라고 생각했다.
병량은 대학 2학년을 마치고 군대 (KATUSA)에 갔다.
나도 미국에 가고 싶고, 갈 수만 있다면 페어리 지예와 같이 가고 싶다.
군대를 가기 전 병량이 지예에게 남긴 말이었다.

2014년 1월 4일 토요일

남자자위기구 만족도 200%

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남자자위기구 잔디 위에는 따스함이 깃들어  있었고 귀뚜라미는 귀따갑게 울고 있었으며 숲속 깊은  곳에서는 새들이 은은하고  달콤하게 지저귀고 있었다.  그리고 햇빛이 뒤엉킨 이런 한적한 곳에서 뜨거운 하늘을 바라보거나 어두운 나무들에 귀를 기울이거나, 남자자위기구 눈은 감은 채  몸을 펴고 깊고 따뜻한 숲속의 쾌감을  전신에 느껴 보는 것은 진정 멋진  일이었다. 내일 손님이 오면 지난 가을처럼  그 책을 끝까지 못 읽게 될 것이다. 작년에도 그는 여기에  누워서 프리트요프 전설을 읽기 시작했었는데 손님이 와서  독서를 그만두어야 했던 것이다. 책을 거기  그대로 남겨 놓은 채 그는 학교에 갔다. 그는 학교에서  호머와 타키투스를 배우면서도 그 책에 대한 내용을  생각하며 절에서 반지와 입상이 어떻게 됐을지  궁금해 하였다. 그는 책을 끝까지 읽고자 하는 새로운 정열로 반쯤 소리를 높여 읽었다.  그의 머리 위로는 느릅나무 꼭대기에서 오는  바람이 스쳐갔다. 남자자위새들은 노래했으며 번쩍거리는 나비들과 모기들과 풀벌레들이 날아다녔다.  책을 다 읽었을 때 그는 책을  접고 벌떡 일어났다.  잔디에는 그림자가 가득하였고  하늘에는 해가 저물고 있었다.  지친 벌 한 마리가 그의 팔소매에 앉은  채로 붙어 다녔다. 귀뚜라미는 여전히 울고 있었다. 파울은  빨리 그곳을 떠나 관목과 플라타너스를 지나  집으로 들어갔다. 그는 열여섯  살이고 날씬한 체구에 잘  생긴 외모를 가지고 있었다. 남자자위눈을 감고 머리를 숙인 채 그는  북극의 주인공 프리트요프의 숙명에 대한 사색에 잠겨 있었다.  점심을 먹는  여름방은 집 맨 뒤채에  있었다. 이 방은 사실은  하나의 홀인데 유리벽으로 정원과 구분되어 있었으며 조그만 별채로  집 앞에 튀어나와 있었다. 여기가 정말 정원이었는데  예부터 `호숫가`라고 불리었다. 하지만 호수라기보다 화단과 울타리,  길들과 과수들 사이에 있는  조그만 연못이었을 뿐이다. 홀에서 밖으로 통하는 층계는 협죽도와 야자수로 만들어졌다. `호숫가`는 생기에 넘친다기보다는 평안하며 소박하게 보였다.  "내일은 손님들이 오는거야. 분명 도 좋을 테지?"  아버지가 웃으면서 말했다.  "물론이죠."  "허나, 이 녀석아. 정말로  좋은 건 아니지? 하지만 어쩔 수  없다. 우리 서너 사람에게는 집과 정원이 너무 크고  누구 하나만을 위해서 이 훌륭한 경치가 있는 게 아니다. 별장이라든지 공원은 사람들이  남자자위기구 즐겁게 들랑거리라고 있는 것이며 사람들이 많이 올수록 좋은  것이다. 그런데 너는 태연히 늦게 오는구나. 우리는 모두 밥을 먹었다. 국은 남자자위이젠 없다."  그리고 아버지는 가정교사에게 몸을 돌렸다.  "선생, 정원에서는 통 뵐  수가 없군요. 선생께서는 시골의 생활을 무척 좋아하신다고 저는 늘 믿고 있었는데요."  흠부르거 씨는 이마에 주름을 지었다.  "말씀이 옳습니다. 그러나  저는 되도록 휴가를 제 개인 공부에  이용하고 싶어서요."  "흠부르거 선생, 진정으로 존경합니다. 훗날 선생의 명성이 세상을 진동할 때 당신 창 아래 기념틀을 달게 하겠어요. 꼭 그 날을 맞을 수 있기를 바랍니다."  가정교사는 얼굴을 찌푸렸다. 그는 아주 흥분한 표정으로 냉정하게 말했다.  "저를 과대평가하시는군요. 제겐  제 이름이 알려지든지 안  알려지든지는 관심이 전혀 없습니다. 하물며 기념틀에 대해서야..."  "선생, 아니 걱정하지 마십시오.  분명 선생은 너무 겸손하시군요. 남자자위기구 파울아, 본을 받아라!"
  아주머니는 교직원 중에서  가정교사를 구해줄 때라고 생각하였다.

 

 

2014년 1월 2일 목요일

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남자자위용품 착한가게그때 예의 할머니도 다시 나타나 아기에게 1달란트의 은화를 주었다.어머니가 그 돈을 받으려 하지 않자 그 할머니가 말하였다." 남자자위 1등 그러지 말고 받아두구료, 나는 나이먹고 늙은 데다 필요한 만큼은 돈을 갖고있으니까, 남자자위이 은화가 아기에게 행운을 가져다 줄지 모르지 않수, 나는 빈스반겔씨를 도우려고 생각하고 있었다우.우리는 오래전부터 잘 아는 사이라우."그리하여 그들은 함께 돌아왔다.엘리자베트 부인이 손님을 위해 커피를 끓이자 이웃 노인이 과자를 갖고 와서 정식으로 세례축하연이 벌어지게 되었다.그런데 먹고 마시는 동안에 아기가 어느새 잠들자 빈스반겔씨가 조용히 말을 꺼냈다."이제 나는 아우구스투스의 대부가 되었소.임금님의 성이나 금화가 가득 든돈주머니라도 선물로 주고 싶은 심정이지만 보시다시피 그런 건 내게 없소.대부 할머니가 준 은화 옆에 나란히 나도 1달란트의 은화 한 닢을 놓아둘수있을뿐이오.남자자위 그렇지만 아우구스투스를 위한 일이라면 가능한 한 뭐든지 다 해주고 싶소.엘리자베트 부인,부인은 이미 아기를 위해 지금까지 뭔가 마음속에 작정을 하고 여러 가지 아름답고 좋은 일이 있기를 바라고 있었을 거요.헌데 그중에서도 아기에게 제일 좋은 일이 무엇일까 한번 생각 해봐요.그러면그일이 꼭 그대로 이루어지도록 내가 힘써보겠소, 아기를 위해 꼭 이루어졌으면하는 소원 한 가지만은 가져도 좋아요.그렇지만 한 가지만이어야 돼요.

 

 

 

 

 

그게 뭔지 잘 생각해 보고 오늘 밤에 내작은 오르골이 울리는 소리가 들리면 그 소원을 아기의 왼쪽 귀에 대고 말하도록하세요. 남자자위 1등 그러면 그 소원이 이루어질거요."노인은 이렇게 말하고 곧 작별을 고했다.할머니도 함께 돌아갔다.엘리자베트 부인은 혼자 남아 정말 이상한 일이라고 생각했다.달란트 은화 두 닢이 요람속에들어 있지 않고 과자가 식탁위에 놓여 있지 않았더라면 그녀는 모든 것이 꿈이었다고 생각했을 것이다.그녀는 요람 옆에 앉아 아기를흔들어주면서 아름다운 소원을 이것저것 생각해 보았다.처음에는 아기를 부자로 만들까, 미남으로 만들까, 힘센 장사로 만들까 아니면현명하고 영리한 사람으로 만들까 하고 생각했으나,어느 든 마음에 걸리는 데가 있었다. 그래서 마침내 그녀는, '그래, 그렇게 말했지만 그건 그 작은 노인의 농담에 지나지 않았을 거야'하고 생각했다.이미 날이 어두워져 있었다.그녀는 손님 접대와 앞으로 살 걱정과 남자자위용품 여러 가지소원 때문에 지쳐 요람옆에서 꾸벅꾸벅 졸고 있었다.그때 이웃집에서 아름답고 부드러운 음악이 울려왔다.남자자위 1등 어떤 오르골로부터도 들어본 적이 없는 감미로운 남자자위용품 착한가게 가락이었다.그것을 듣고 있으려니 엘리자베트 부인은 문득 제정신이 들었다.

2014년 1월 1일 수요일

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